红色教育培训传统审美文化的影响

　　红色教育培训传统审美文化的影响

　　在沂蒙地区，虎头帽、虎头鞋等的色彩视觉审美，已被转换成一种特殊情感的文化理念。色彩情感的寓意传达以求生、趋利、避害等为最根本，包含着“有形必有意、有意必吉祥”的自我慰藉心理内容。

　　阴阳五行的色彩审美观和象征性是沂蒙虎文化的又一特征。说起传统文化，我发现山里的老百姓最懂得人礼载道，他们特別注意礼节和自身修养，这和孔孟的教化有关，他们讲究五行相生相克，我为人人，人人为我，并能灵活应用。孔孟的教化已经渗透到他们的血液中。

　　对于五色，古人云广青，生也。象物生时之色也赤，赫也。太阳之色也”，“黄，晃也。晃晃日光之色也”;“白，启也。如沐启时之色也”，“黑，晦也。如晦冥之色也”。五色被视作特定观念的指代。后又随着阴阳五行学说的产生与发展，五色

　　与五行(水、火、木、金、土）、五方(北、南、东、西、中）、五时（冬、夏、春、秋、长夏）、五性(智、礼、仁、义、信）、五声（呻、笑、呼、哭、歌）、五态（恐、喜、怒、忧、思）、五气（寒、热、风、燥、湿)成为构架世界秩序的整体系统（参见中央美术学院靳之林讲座笔记），也成为沂蒙地区虎文化发展的内在核心动力，构成了独具特色的沂蒙情节。

　　在沂蒙虎头帽、虎头鞋、布老虎等的设色运用中，注重色彩的象征寓意和色彩的视觉美感，尤其注重色彩的视觉心理效果。老百姓是从自己的切身利益出发，以小农经济意识中的小我为中心，生活在最底层的老百姓个人能力毕竟太小，在受到外力威胁而自己又无力抵抗时，幻想着借助猛兽的外来力量来制服危害自己的对象。总是希望自己的小家生活稳定、幸福安康。